نظرات ياداشت انجام مشارکتي کارهاي خانه، ثواب تضميني

+ عطارد

سلام

اسلام محروميت هاي زنان را مانند محروميت جهاد در راه خدا بدون عوض و جبران به مثل نگذاشته،بلکه کمبود آن را به معادل آن در فضيلت و مزيت تدارک نموده،مثلا نيکو داشتن شوهر را معادل جهاد قرار داده،اين کارها و اين گونه مزايا چه بسا براي ما که بازار فاسد زندگاني ما را احاطه کرده،ارزشي نداشته باشد،ولي در نظر اسلام که هر چيزي را به بهاي حقيقي آن مي سنجد و فضايلي را که مرضي خداست، مي جويد،خداوند تعالي نيز هر چه را به ارزش آن مقدار فرمود و راه مخصوص هر کس را جلوي پاي وي نهاده و آن را مستلزم به آن راه ساخته و قيمت هر کس معادل خدمات انساني وي و به وزن اعمال او قرار داده، پس در اسلام شهادت مرد در ميدان نبردو گذشت از خون رنگين بر نيکو شوهر داري زن برتري نداردو حاکم که چرخ زندگي اجتماع را مي چرخاند يا قاضي که بر مسند قضاوت تکيه مي زند بر زني که خانه دار است مايه افتخاري ندارد با اينکه اينها مناسبتي هستند که اگر عمل به حق کرده و بر حق رفته باشند،جز تحمل بار گران مسئوليت حکومت و قضاوت و در معرض علاج و مخاطراتي براي دفاع از حقوق ضعفا واقع شدن،فايده اي ندارد.پس اينان چه افتخاري بر کساني دارند که دين آنها را از ورود به اين کارها منع کرده و بر ايشان راه ديگري پيش رو نهاده است. اين افتخارات را احتياجات مختلف اجتماعات و برگزيدگي افرادي از خود براي هر کاري،زنده و استوار مي دارد چرا که در اختلاف شئون اجتماعي و انساني برحسب اختلاف محيط هاي اجتماع، جاي انکار نيست

جهاد زن نيکو شوهر داري کردن است و اين از اسرار شوهر داري مي باشد. طاعت شوهر در طاعت خداست و در اين مسأله نفس اماره زن شکسته مي شود و نفس زن در صراط الهي،منقاد مي شود