سلام در ترويج مکتب شيعه ي دوازده امامي سعي کنيد به طليعه ظهور هم سري بزنيد

سلام

اين چيزي که درباره متعه متاهلين نوشتين خلاف حرف تمام فقهاي شيعه است.!!! کي گفته متعه متاهل يک استثناست؟؟؟!!!!!! شما واقعا طلبه هستين که از اين بديهيات بي خبرين؟؟؟!!! يا بعضي احساسات غير اصيل زنانه بر طلبگيتون غلبه کرده؟؟؟!!!

برام سواله قصد جسارت ندارم!

اگر واقعا نميدونين و حداقل مطالعه اي در اينباره نداشتين چرا اينقدر با قاطعيت فتوا ميدين؟؟!!! و تازه فتواي خودتونو به اسم اسلام معرفي ميکنين؟؟!!! حداقل بگين اين فتواي منه و بقيه فقها چنين نگفتن! نميترسين که ناخواسته جزء بدعت گزاران بشين؟؟؟!!!

پناه بر خدا چقدر نسبت به اظهار نظر در حوزه دين جرات پيدا کرديم!...همون آقاي مطهري هم مثلا تو ي مساله حجاب هر وقت اظهار نظري مي کرد که کمي با سخن فقها ـ تازه اونم بعضي فقها ـ زاويه داشت فورا مي گفت اما هر کس بايد به مراجع رجوع کنه.

چه برسه به ...تازه حرفاي ايشون در باب متعه هم چيزي در حد فلسفه حکم و شان و نزول حکم و...است و فتواي فقهي نداده و اگه الان مطهري زنده بود هرگز فتواي صريح به حرمت متعه متاهل نميداد! چطور چنين چيزي ميگفت در حاليکه حليت متعه براي مرد متاهل اجماعي فقهاي شيعه است و صريح روايات...

نهايتا بعضي روايات اگر حمل بر تقيه نشوند دلالت بر کراهت متعه متاهل در صورت بي نيازي و خوف فتنه و ...دارد و نه بيشتر.

ضمنا کي گفته ارضاي هوس از راه حلال بده؟؟!!! اگر اينطوريه ازدواج دائم هم بده! چون ارضاي هوس توش هست. مهم اينه که مومن به خاطر هوس از دايره حلال خدا بيرون نره.

به هر حال بنا بر فقه شيعه هر مرد متاهلي ميتونه متعه داشته باشه چه همسرش سالم باشه چه مريض چه مسافر باشه چه حاضر چه خوب باشه چه بد چه مهربون باشه و چه نامهربون چه راضي باشه و چه ناراضي و....

اگر باور ندارين کتب فقهي رو زيرو رو کنين و يا از هر مرجع زنده اي که خواستين سوال کنين ـ غير از صانعي که بعيد ميدونم خودتونم قبولش داشته باشين ـ

...

گلدختر خانوم در نقل روايات به نظر مي رسد تبعيض قائل شده اي و سپس نتيجه گيري دلخواه خود را کرده اي . اين روايات که آورده اي عمدتا در کتاب کافي و يا تهذيب و ديگر کتب معتبر شيعه است . شما درباره ثواب احياء سنت به يک روايت بسنده کرده اي اما براي نهي از ازدواج موقت که طبيعتا تحت شرايطي بوده عمده روايات را آورده ايد.

نمي دانم از کجاي اين روايات برداشت کرده ايد که مردي که زن سالم دارد ازدواج موقت براي او جايز نيست ؟ اين روايات زياده روي در ازدواج موقت را درصورتي که باعث رها کردن زنان دائم شود مذمت کرده است. روايات زياد ديگري هم در اين کتابها هست که با وجود داشتن زن دائم مرد را به احياء سنت دعوت مي کند . چرا از اين روايات کم گفته اي ؟ روايت حميري از امام زمان عج را چرا نياورده اي که با وجود داشتن زن سالم و سربراه دعوت به احياء سنت مي کند؟ در ضمن هيچ مرجع تقليدي نگفته اگر مردي زن سالم داشته باشد نمي تواند ازدواج موقت کند . اصل ازدواج موقت براي جلوگيري از فحشاست . حتي در برخي روايات آمده که اگر مي توانيد با زنان فاحشه و مشهور به زنا ازدواج کنيد و با اين کار او را از فحشا بازداريد . چرا از اين روايات نگفته ايد ؟

سلام

اول اينكه مذهبيون، بيشتر ازاين گزينه استفاده مي كنند

دوما اگر حرام است چرا اسمش ازدواجه

سوما ازدواج موقت شرايط خاص خودشو داره مثل تمام ماسئل ديگه

چهارما ظلم وپايمال كردن حقوق ديگران به ديگري مخصوصا به همسر به توسط هرچيزي درست نيست

درضمن شما نهج البلاغه راكه بخونيد متوجه تناقضاتي درمسائل ميش ويد كه فهم آن براي من مخاطب عوام مشكل وحتي امكان پذير نيست پس نميشه احاديثو هرجوريكه بخوايم تفسير كنيم واحاديث بسياري دراين مورد است وازدواج موقت يك بحث كاملا تخصصي است كه بايد بيشتر درموردش تحقيق ومطالعه كردولي كلا توجيه خوبي براي افراد هوس ران به ظاهر مذهبي است ولي قانون خوبي براي افراد هوس ران يا بهتر بگم پرهوسه كه ازگناه زنا تبرعه شوند پس خانم عزيز اگر توسط چيزي باعث پايمال حقوق ديگري شويم تمي شود گفت آن چيز بد است شايد خود ما بد مي بينيم درجامعه امروزي ارزش ها(اسلام) چيز خوبي براي سوء استفاده وپيشرفته پس بايد بگوييم اسلام بده؟؟!!!

533سلام

اول اينكه مذهبيون، بيشتر ازاين گزينه استفاده مي كنند

دوما اگر حرام است چرا اسمش ازدواجه

سوما ازدواج موقت شرايط خاص خودشو داره مثل تمام ماسئل ديگه

چهارما ظلم وپايمال كردن حقوق ديگران به ديگري مخصوصا به همسر به توسط هرچيزي درست نيست

درضمن شما نهج البلاغه راكه بخونيد متوجه تناقضاتي درمسائل ميش ويد كه فهم آن براي من مخاطب عوام مشكل وحتي امكان پذير نيست پس نميشه احاديثو هرجوريكه بخوايم تفسير كنيم واحاديث بسياري دراين مورد است وازدواج موقت يك بحث كاملا تخصصي است كه بايد بيشتر درموردش تحقيق ومطالعه كردولي كلا توجيه خوبي براي افراد هوس ران به ظاهر مذهبي است ولي قانون خوبي براي افراد هوس ران يا بهتر بگم پرهوسه كه ازگناه زنا تبرعه شوند پس خانم عزيز اگر توسط چيزي باعث پايمال حقوق ديگري شويم تمي شود گفت آن چيز بد است شايد خود ما بد مي بينيم درجامعه امروزي ارزش ها(اسلام) چيز خوبي براي سوء استفاده وپيشرفته پس بايد بگوييم اسلام بده؟؟!!!

سلام . خدا قوت . خيلي منطقي هست و اصلش همينه که نوشتين

البته حرف برا گفتن خيلي داره که بايد روضه ي باز خوند و اينجا جاش ني

راستي کاش که منبع اون احاديث رو دقيق تر مينوشتين . خيلي بهتر ميشه . به خاطر رعايت اصل امانت داري و سهولت بازديد کنندگان

عبدالزهرا فرهاد وثوقي مشهد مقدس

يا علي مدد

جالبه که همگي کامنت جناب "سلمان " رو ديديد و همينجوري يواشکي از کنارش رد شديد.

مخاطب مخصوصم هم نويسندگان وبلاگ و مخخخخصوصا نويسنده ي اين مطلب است.

افلا تعقلون؟!

سلام

اخيرا خيلي دقيقتر مينويسيد !!