به نظرم اين قانون ديه هم از جمله همون قوانينيه که بايد صالاح بشه.

البته اگه زنهاي ما زن باشند و مردهاي ما هم مرد. توي قوانين اسلام هيچ مشکلي پيدا نمي شه اين ديگه مشکل زنهاست که دوست دارند مثل مردها کار کنند و مشکل مردهاست که دوست دارند توي خونه بشينند.

البته اين نکته رو بگم تعداد خانوم هايي که واقعا مجبور به کار هستند خيلي کمتر اين چيزيه که شما فکرشو مي کنيد. و خيلي حرفاي ديگه. اگه قناعت باشه، اگه زنهاي ما دنبال مد نباشند و.... هيچ وقت مجبور به کار نمي شند...

[گل][گل]کعبه مي گيرد شرف

[گل][گل]قبله را قبله نما ،

[گل][گل]آمده مير نجف!

ولادت باسعادت مولاي عاشقان، امير مؤمنان، علي عليه السلام، و روز پدر مبارک باد.[گل][لبخند][گل]

سلام دوست عزيزم روز ميلاد پدر خوب وهمسر شايسته،اميرالمؤونين علي(ع) را به شماتبريک عرض مي کنم.مشتاقم لينکتون کنم.بهروزباشيد

با سلام و عرض ادب و احترام خدمت شما خـواهـر بزرگوار

ميـلاد بـا سعـادت و سـراسـر نـور امام العارفين،مولي الموحدين،امام المتقين ، اسدالله الغالب،يعسوب الدين ، قامع الکفار، حيدر کرار ، حضرت علي بن ابيطالب (ع) بر شما و تمامي شيعيـان جهـان مبارک بـاد

انشالله بتوانيم همواره در زمره محبان و شيعيان واقعي آن حضرت باشيم . در اين ايام سراسر نور به واسطه قدم پر خير و برکت مولود کعبه ، بهترين ها را از درگه صاحب کعبه برايتان خواستارم

يا علي مدد .... التماس دعا

دارم دِلَکي که بنده ي کوي علي است//روي دل او هميشه بر سوي علي است
هر چند هزار رو سياهي دارد//مي نازد از اينکه منقبت گوي علي است
سلام .
موفق باشيد

دارم دِلَکي که بنده ي کوي علي است//روي دل او هميشه بر سوي علي است
هر چند هزار رو سياهي دارد//مي نازد از اينکه منقبت گوي علي است

سلام

با مطلب "دروغ مصلحتي" به روزم

از نظرتان قطعا استفاده خواهم نمود

التماس دعا

چرا هر نوع تبعيضي را ميخواهيد با استدلال هاي در حد سوم دبستان توجيه کنيد"؟ آخه خواهر من اول ميگي:"در مقدار ديه، پيامدهاى اقتصادى لحاظ شده است بعد چند سطر پايين تر ميگي:اگر در مواردي زن در اقتصاد خانواده نقشي داشت موجب نقض اين قانون نمي شود يا ديه مهندسي که چند مليون براي خانواده درآمد داشته باشد و ديه فرد بيکاري که نه تنها درآمدي نداشته باشد برابر است" اين چجوري پيامد اقتصادي لحاظ کردنه؟ مگر خرج مثلا دوا درمان چشم کور شده يک زن و مرد متفاوت که ديه آن متفاوت باشد؟ در همين ايران خودمون ميليون ها زن و مرد پا به پاي هم کار ميکنند تا خرج يک خانواده در بياد.تازه زحمتي که يک مادر خانه دار در خانه ميکشد از نظر اقتصادي کمتر از در آمد يک مرد نيست کافي حقوق يک پرستار شبانه روز را حساب کني. بعد هم اگر اين قوانين اصلاح شود و ديه برابر شود اوليا دم مرد که کمتر نميگيرند فقط اولياي دمي که فرضا مادر خود را از دست داده همانقدر ميگيرد.اگر هم از نظر کلان در جامعه ببيني در حال حاضر بيشترين ورودي جامعه دانشگاهي ما خانم ها هستند و بيشتر پتانسيل اقتصادي دارند حالا اگر با تصويب قوانين تبعيض آميز حداکثر تلاش براي خانه نشين کردن خانم ها انجام ميشود ربطي به وجود ذاتي زن ندارد

هيچ قانوني در اسلام بي حکمت نيست!

من سوال رو يه جور ديگه اي مطرح مي کنم. به نظر شما هيچ راه شرعي اي براي برابر شدن ديه وجود دارد يا خير؟
چونبا اين ترتيبي که بحث شده به نظر مي رسد پيش فرض اين است که هيچ مسير شرعي براي برابري نيست و لذا بايد به نوعي ضرورت اين قاعده را توجيه کرد.
اين که مي فرماييد مبناي قاعده کار کردن مردان بوده و تا حدي هم صحيح بوده با توجه به اين که در شرايط فعلي زنان بيشتر از گذشته در عرصه اجتماعي فعال اند و به اين ترتيب مبناي استدلال کمي سست شده است آيا هيچراه شرعي براي برابر شدن ديه وجود دارد يا خير؟

سلام دوست عزيزم واقعا وبلاگ زيبايي داري خيلي استفاده بردم منم موضوع وبلاگ مشابه شما هستش خوشحال ميشم سربزنين دوست داشتين تا همديگه رو هم لينک کنيم
منتظرتون هستم
حق نگهدار

دوست داشتم سري به وبلاگم بزنديو و نظرات تخصصي بدين تشکر