بابا جان کي گفته من از طريق حوزه خدا رو ديدم؟! من خدا رو از روي نشانه ها و گفته هاش شناختم، من قبلا هم بهتون گفتم که علوم اسلامي فقط علومي که منحصر به فقه، احکام، اصول، و ... نيست، با هر علمي که بشه خدا رو ديد مثل فيزيک و شيمي اون علم اسلامي ست، عزيز جان، حوزه رو از اسلام جدا نکن، حوزه حرف اسلام رو به ما ياد ميده ، و ما هم به تبعش بايد به مردم برسونيم، اگر اسلامي وجود نداشت حوزه ي علميه اي وجود نداشت! چرا مباحث رو با هم خلط مي کنيد؟! شما درست ميگيد، اگه ما دين رو بفهميم و درکش کنيم هيچ چيز نميتونه روي ما تاثير بزاره، ولي کي بايد مردم رو به اين درک برسونه؟ کي بايد ارشاد کنه ؟ اينکه من بشينم بگم من معتقدم بقيه به جهنم هر چي شد شد که ديگه به من نميگن مسلمان! الان وسايل تبليغ روحاني فرستادن به اين طرف و اونطرف نيست، با سخنراني کردن و کتاب نوشتن و همايش راه انداختن که فقط عده اي خاص ميان شرکت مي کنند نيست، الان خيلي فرق کرده با زمان پدر مادر هامون، ما بايد ببينم جوون امروز به چي روي اورده، مشتاق به چي هست، بعد بريم همون رو براش خدايي نشون بديم، بعد شما بگيد نميخواد فيلم نامه بنويسي! تو بشين دين رو دقيق استخراج کن و به مردم بگو! آخه برادر من چه طوري برم به مردم بگم؟! برم بالا منبر بگم رب اشرح لي صدري ... شروع کنم به حرف زدن ! نه برادر، اين چيزها ديگه کار ساز نيست، دلم اينقدر خونه که نمي تونم حرف بزنم ..../ د رمورد سوالتون که پرسيديد، ببينيد ما دو نوع هدايت داريم، يک هدايت عام که شامل همه ميشه و يک نوع خاص که فقط به خواص تعلق داره، اين آياتي که شما در قران با اين مضمون مشاهده ميکنيد منظور همان هدايت خاص است که خداوند به هر کسي ان را عطا نميکند، اگر تو به هدايت عامه ي خودت قانع شدي و قبول کردي که اين راه حق هست، خدا هم يک امتياز ويژه به تو مي دهد و مي گويد اين هم هدايت خاص، در ضمن اين اياتي که اينطور در قرآن بيان مي شوند رو بايد با توجه به قبل و بعد از ايات بررسي کرد که اين ايات در چه موقعيتي گفته شده! و همين طور نميشود تفسير کرد.