سلام. اين عالم ذر رو علامه طباطبايي قبول ندارن و از اون به عنوان فطرت انسان تعبير کرده نه عالم ذر ولي بعضي از علماهاي ديگر هم همون عالم ذر رو در نظر گرفتن/ اين بحث رو اگه من بخوام براتون باز کنم با يکي دو جمله نمي تونم بيان کنم چون بحث فلسفيه و مقداري درکش سنگين، ما هم که خونديم با چه زوري آخرش قانع شديم، ولي يک مثال براتون ميزنم، مثلا شما به پسرتون پيشنهاد مي ديد که اين ساعت يا پارک بريم يا خونه ي مادربزرگت، و مطمئنيد که الان پسرتون پارک رو انتخاب مي کنه ولي با اين حال شما براش راه انتخاب رو باز مي گذاريد تا فردا نگه من رو به زور پارک بردي! خوب خدا هم با اينکه مي دونه ما کدوم رو انتخاب مي کنيم ولي با اين حال راه انتخاب رو براي ما بسته نذاشته بلکه باز گذاشته تا آزادانه هر راهي رو که ميخواييم بگيريم البته خدا همه جا انسان رو دعوت به خوبي کرده واينهمه پيامبر براي هدايت انسان ها فرستاده تا کاملا راه هر گونه بهانه اي رو براي انسان در روز قيامت ببنده! در مورد مرگ، هيچ کس از زمان مرگ خودش خبر نداره چون در غير اين صورت با حکمت خدا متناقض بود. خدا خودش اين روح رو به انسان داد و اين روح رو هم که هر وقت بخواد از اين جسم جدا ميکنه! البته ما مي تونيم عمر خودمون رو بوسيله ي اسباب و اعمالي که خدا روي زمين براي ما قرار داده کم و زياد کنيم.