سلام

اين شرطي كه گذاشتين برا اينكه توانايي اداره كلاس رو استاد داشته باشند خيلي مهمه.

اين رو نبايد نديده بگيرين كه حركت ها و حتي واكنش هاي يك استاد هم تاثير داره. اين رو با تجربه هر چند كم خودم ميگم!

وقتي استاد برا استفاده از تخته آزاده و از پشت شرده بيرون مياد پس ديگه چه اصراري به وجود اون پرده هست؟

درسته كه بعضا از روستاها شاگرداني بيرون ميان كه از مرفهين بي درد بهتر هستند ولي اين مطلب ربط خيلي زياد به مطلب مورد اشاره شما نداشت! البته با عرض پوزش!

فقط 1 نكته رو جا گذاشتم

يكي از مشكلات در زمان فقدان پرده مجاب بودن خانمها به حفظ چادر و نوشتن مطالب به صورت همزمان عنوان شد لكن عنايت داشته باشيد كه براي حل اين مشكل پاك كردن صورت مساله انتخاب مناسبي نيست گزينه مناسب ميتونه اصلاحاتي باشه كه در دوخت چادر منظور بشه به نوعي كه فرد كمترين كوششي براي حفظ چادر در زمان نگارش نداشته باشه

سلام

خوشحالم شما اهل سانسور نقد نيستيد

خير ، بنده از مطلبي که براي دوستتان نوشتم پشيمان نيستم آن نقد نسبت به شخص گل بانو نبود بلکه نقد نسبت به مسوليني بود که ذکر کردم آنهم به عنوان مصاديق امپرياليسم داخلي...بگذريم

در مورد نقد بر اين شيوه تدريس:

مهمترين نکته ، پاسخ به اين پرسش هست که آيا در منابع اصلي اسلام ذکري به ميان آمده که ديدن چهره دو جنس مخالف در حاليکه حجاب زن کامل باشه حرامه؟ اگر پاسخ منفي باشه ديگه نيازي به اتخاذ چنين روشي در جامعه الزهرا نيست بنده مثل شما متخصص مسائل ديني نيستم اما به عنوان يک مسلمان و حداقل اطلاعاتم از اسلام به موردي که بر حرام بودن نگاه طبيعي در زندگي اجتماعي صحه بگذاره بر نخوردم

به اين جمله عنايت کنيد :((... در فضاي آموزشي حوزه و با توجه به اعتقادات فردي استاد و شاگردان در ارتباط بين خانم هاي طلبه و استاد آقا هر چه حريم ها بيشتر رعايت شود هر دو طرف احساس رضايت بيشتري مي کنند و ارتباط حول محور درس بهتر برقرار مي شود . ))

در اين جمله شما متغير مستقل را حفظ حريم بين آقايان استاد و خانمهاي طلبه ذکر فرموديد حال آنکه نکته مبهم اينجاست که حريم اولا نياز به تعريف شفافي داره که مصاديق معين حريم مابين اين دو رو ذکر کنه تا نسبت به حفظ چنين حريمي حصارهايي متناسب با آن حريم ها ايجاد بشه.

از سويي صرف احساس رضايت بيشتري که دو طرف از چنين روشي دارند الزاما بر درستي آن روش دلالت نميکنه

اما اين جمله:((...حرکت در کلاس، توجه دادن کلامي و غير کلامي،...))

مطمئنا حرکت در کلاس صرفا براي حفظ کارکرد استاد نيست بلکه نوعي تنوع براي جلوگيري از يکنواختي ، رخوت و سستي حاکم بر دانشجويان ضروريست که آنهم از طريق حائل و پرده ممکن نيست. به توجه دادن غير کلامي اشاره فرموديد که آنهم در مصاديقي همچون حرکت دستان و تغيير حالت چهره و ... به بازدهي بيشتر آموزشي کمک ميکنه آنهم با پرده ميسر نيست.

از سويي آيا تدريس فقط در کلام تحديد شده؟ خير بخش مهمي از تدريس در نگارش همزمان استاد بر روي تخته لحاظ شده وجود پرده اين امر رو براي استاد و دانشجو دشوار ميکنه

يک سوال رو مطرح ميکنم چرا در ميزان ارزشيابي و کيفيت دو سيستم آموزش از راه دور (غير حضوري) و آموزش هاي متعارف در دانشگاه تفاوت وجود داره؟

پاسخ چندان دشوار نيست لکن به جهت اينکه بيش از اين اطاله کلام نشه پاسخ و نتيجه گيري پرسش آخر رو به شما محول ميکنم.

ممنون

سلام

اتفاقي به وبلاگ برخوردم . خيلي خوشحالم كه افرادي در فضاي مجازي اين بحثها رو دنبال مي كنند . اما معتقدم كه بدليل نسبي بودن فهم و مفاهيم و تفاهم بحثهاي روتينو انتخاب كنيد يا اگه بحثي مثل حجاب بود كه نميشه براحتي از خيرش گذشت تنوع و بروزي را در القاء مفاهيم بياريد.

منم بعضي وقتها كه وقت كنم يه چيزايي توي اين فضا مي نويسم خوشحال ميشم يه سري به ما بزنيد. خوشحال ميشم!!!!!

حيدري

به نام خدا

با سلام

ببين خانم محترم

يه جوري ميشه توجيح كرد كه بين شاگرد و استاد پرده باشه (البته فقط در كلاس)

ولي خداوكيل چه طور مي خواهيد وجود پرده بين امام جماعت و نمازگزاران رو توجيح كنيد

اين ديگه توهين مبينه

آخه مردي نيست كه پشت سر امام جماعت بايسته

(البته من از اين قضايا اطلاع دارم.و الكي از خودم نميگم)

خوشحال ميشم كه اگر كامنتمو عمومي نكرديد حداقل توي چت يا با ايميل جوابمو بدهيد)

موفق باشيد

يا علي

سلام و خسته نباشيد

اولا من نميدونم چه مصداقي براي شما بايد وبراي كدوم مطلبم بايد مصداق بيارم...مي دوني چي تعصبه و چي تو جيه ...اون چيزي كه برا خلاف رال احتماع و عقل و حتي دين باشه ....

يعني شما مي گيد اين عمل توهين به استاد نيست واقعا واسه من و خيلي هاي ديگه خيلي سخته قبول اين مطلب..اين نه مصداق مي خوايد نه چيز ديگه اي.....

سلام. تجربه‏ي اين جور كلاس رو نداشتم. اما تجربه‏ي نديدن استاد رو داشتم. عذاب‏آوره برام!

توي دانشگاهمون بدون اغراق مشكلي نديدم. البته به نظرم قياس خوبي هم نيست، هم دانشجوهاي دانشگاه با طلاب فرق دارند و هم اساتيدش با اساتيد حوزه متفاوتند.

اين كه مي‏گيد هنوز براي اون مورد كتابي نوشته نشده جواب مناسبي نيست. براي همين مورد هم كه شما نوشتيد كتابي نوشته نشده. فقط شما مطالب اون كتاب رو در اثبات اين عقيده كه وجود پرده مانع يادگيري نيست، با بيان خودتون منطبق كرديد.يا بهتر بگم بهش استناد كرديد.

از اين كه توي حوزه اين‏قدر از حدود واجبات هم فراتر مي‏رن تا مبادا گناهي صورت بگيره و خانم‏ها و آقايون راحت‏تر باشن نتيجه‏ي خيلي خوبي شايد نشه گرفت. محيط حوزه بايد طلاب رو آماده‏ي ورود به اجتماع كنه. اجتماعي كه هزار جور گناه و خبط آشكار توش صورت مي‏گيره. من توي حوزه بايد آماده‏ي ورود به اين اجتماع بشم. بايد بتونم وارد بشم و در عين حال خودم رو خوب حفظ بكنم. شما خودت تو محيط معنوي جامعه‏القرآن بودي. يادم نميره كه بعد از يكسال،چقدر بچه‏ها با برگشتن به مدرسه و كلا جامعه، به خاطر تفاوت معنوي محيط مشكل دارن. يادمه يكي از بچه‏ها روزاي اول مهر، چند بار به خاطر اين كه نتونسته بود جوّش رو تحمل كنه فرار كرده بود.

اما با اين كارها، حوزه در همون چند سالي كه توش هستي شايد برات بشه مثل بهشت بدون گناه، ولي وقتي ازش بيرون مياي بعيد نيست در مقابل محيط كم بياري. محيط بيرون محيطيه با جو كاملا متفاوت از حوزه. همين حوزوي بعدش اگر بخواهد بره دانشگاه و توي اون محيط قرار بگيره، به نظرت كم نمياره؟ دچار مشكل نميشه. مي‏تونه اين تفاوت زياد رو تحمل كنه؟!

اصلا اين همه بسته بودن محيط حوزه براي چيه؟ حوزه شبيه شده به يه جامعه‏ي مجازي كه نظيرش رو شايد بايد در كرات ديگه پيدا كرد. يه جامعه كه متفاوته از جامعه‏ي اصلي... نمي‏گم بايد مثل هم باشن؛ اما بايد واقع‏گراتر باشن...

خوب بود.نمي دونستم سيستم اموزشي طلبه ها اينجوريه.

موفق باشيد و التماس دعا

گلدختر خانم

اجازه بديد ضمن احترام به نظرات شما در نقد اين كار مطالبي رو عنوان كنم :

1-اگر درس دادن در اينگونه موارد به اين صورت واجبه يك استاد زن مشكل رو حل ميكنه و نه پرده ميخواد و نه چيز ديگر

مگه ميشه استاد زن خوب وجود نداشته باشه !

2-امروزه ثابت شده روشهاي آموزشي face to face يا چهره به چهره از اصول اوليه آموزشي هست و وسايلي كمك آموزشي

مانند video projection و ... حرف اساسي رو ميزنه

3- اگر اين كار مناسب باشه شما تدريس هاي بين مراكز حوزه علميه هاي بين كشورها و ويديو كنفرانس ها رو چطوري توجيه ميكنيد . امروزه عمل هاي جراحي بين كشورها از طريق كنترل از راه دور و با روبوت انجام ميشه

4- آيا اين روش توسط اسلام توصيه شده و يا شما مستند اسلامي براي توصيه به اين كار داريد

سلام

كاش توجيه قابل قبول تري مي نوشتيد.

چندين بار خواندم. ..

سلام گل دختر عزيز .

خوشحالم كه بيشتر مطلع شدم .قدر خودتون وفرصتهاتون رو غنيمت بشماريد

مويد باشيد

يا زهرا